Seluruh sistem telah ditubuhkan untuk membuat warga model berkelakuan dan bertindak bagaimana dinasti mahu mereka untuk bertindak terhadap mereka. Undang-undang yang disokong oleh golongan undang-undang adalah bertujuan untuk menyokong kerajaan, maharaja, dan tentera. Mereka juga reformasi berorientasikan dan inovatif. Secara teori, golongan undang-undang percaya bahawa jika hukuman yang berat dan undang-undang yang sama digunakan, baik yang kuat mahupun yang lemah akan dapat melepaskan diri dari kawalan kerajaan. Golongan undang-undang terutama menekankan pragmatisme lebih keutamaan dan adat sebagai asas undang-undang. Dipandu oleh pemikiran Undang-undang, Maharaja Qin Pertama, Qin Shi Huang, akan melemahkan kuasa tuan-tuan feudal, membahagikan empayar bersatu ke 36 wilayah pentadbiran, dan menyeragamkan sistem penulisan. Mencerminkan semangat Undang-undang untuk mendapatkan perintah dan struktur, askar Qin hanya digerakkan apabila kedua-dua bahagian tallies berbentuk harimau (yang dipegang oleh pemerintah dan yang lain oleh umum pemerintah) telah dibawa bersama-sama. Begitu juga, semua dokumen di dalam empayar telah direkodkan tahun ia ditulis, penulis yang disalin mereka, dan sehingga jam tepat penghantaran. Menerima [Shang Yang]] 's penekanan awal pada penstandardan berat dan langkah-langkah, Qin Shi Huang juga akan menerima [Shang Yang]]' falsafah bahawa tiada individu di negeri ini perlu berada di atas undang-undang (dengan memastikan hukuman keras untuk semua kes-kes perbezaan pendapat) dan keluarga yang harus dibahagikan kepada isi rumah yang lebih kecil. Walaupun ada sebab untuk meragui [Sima Qian]] tuntutan 'bahawa Qin Shi Huang dalam isi rumah jurang fakta kepada kumpulan sepuluh, pasti contoh-contoh lain penstandardan dan organisasi pentadbiran yang dijalankan oleh Maharaja Pertama mencerminkan kepentingan Undang-undang berfikir dalam Qin undang-undang. Berdasarkan menggalakkan kepentingan negeri Qin, undang-undang (Bahasa Cina: 法code: zh is deprecated ; pinyin: fǎ; secara harfiahnya "undang-undnag, kaedah, jalan") berkhidmat sebagai kenderaan untuk mengawal kedua-dua penduduk dan menghapuskan perbezaan pendapat.